Рубрика: Անգլերեն

Անգլերեն.

WHAT ARE YOUR DREAMS TRYING TO TELL YOU?

Can you remember a time when you woke up from a fantastic or strange dream? Maybe you were afraid and turned on the light or the dream was so good you wanted to sleep longer. But do you think your dreams are telling you something?

CAN YOU SEE THE FUTURE IN DREAMS?

For hundreds of years, people thought dreams were messages from gods or spirits. Today, too, many people can remember a time when they saw a place or person in their dream and then, later, the dream happened in real life. Maybe that’s not surprising because we dream a lot but we probably only remember the times when something happens in a dream and then happens for real. Most people have four to six dreams every night after the age of ten. That’s as many as 2,000 dreams per year. So, an 80-year-old person has probably had 140,000 dreams. Maybe we forget 95–99 per cent of our dreams, but that’s still thousands of dreams that might ‘come true’.

ARE DREAMS RECYCLED THOUGHTS?

Around the 18th and 19th centuries, there were two popular ideas about dreams. One said that the things we see in our dreams are things we keep in our subconscious because we don’t want or need to think about them when we’re awake. The opposite idea said that while we’re sleeping, the brain organizes memories and thoughts from the day. Dreams are just random thoughts from our day but we try to make a story from them when we wake up.

ARE DREAMS MESSAGES FROM OUR BRAINS?

But perhaps both ideas are a little bit right. Maybe dreams are made from the thoughts we have during the day, but we see them as symbols. For example, a dream of flying might be a symbol for an exciting new job. When we’re awake, we think in words most of the time. But when we’re sleeping, the part of our brain that helps us with language sleeps, and the part that makes us happy or sad or angry is awake and busy. So, maybe our thoughts come to us in dreams as feelings and symbols instead of words. If you can understand these symbols, you have a window into your subconscious. If you want to understand the messages, you have to match them to what’s happening in your life.

HOW CAN YOU UNDERSTAND THE MESSAGES?

One way to help you do this is to keep a dream diary. As soon as you wake up, write down everything you remember about your dreams. Use pen and paper, not your phone or computer because the light might wake you up and you’ll forget faster. Sometimes your eyes will be half-closed and your writing will be difficult to read.

Now you can match your dreams to your daily life. Think about the people and place where the dream happened, as they might mean something too. Also, how you were feeling in the dream is important. If you were afraid instead of happy in the flying dream, maybe it means you are worried about the new job. Are you ready to find out what your subconscious is trying to tell you?

WORKSHEETS AND DOWNLOADS

Рубрика: Անգլերենի ընտրություն

Անգլերեն, թարգմանություն

Մի անգամ մի փոքրիկ երեխա կար, որի աճող եղջյուրները ստիպեցին նրան մտածել, որ ինքը մեծահասակ Բիլլի Այծ է և կարող է ինքն իրեն հոգ տանել: Սակայն մի երեկո, երբ հոտը արոտավայրից տուն էր գնում, և մայրը զանգում էր, երեխան ուշադրություն չդարձրեց և շարունակեց կծկել նուրբ խոտը: Քիչ անց, երբ նա բարձրացրեց գլուխը, հոտը գնաց:

Նա մենակ էր: Արևը վերանում էր:Ստվերը ընկնում էր գետնին: Սառը քամին սողում էր նրանց հետ և սարսափելի ձայներ արձակում խոտերի մեջ: Երեխան սարսռաց, երբ մտածում էր սարսափելի գայլի մասին: Կես ճանապարհին, ծառերի մի փնջի մոտ, Գայլն էր:

Երեխան մտածում էր որ, փրկվելու հույս հույս չկա:

Խնդրում եմ, գայլ, — ասաց նա դողալով, — գիտեմ, որ ինձ ուտելու ես: Բայց նախ խնդրում եմ ինձ մեղեդի նվագեք, որովհետև ուզում եմ պարել և ուրախ լինել, որքան կարող եմ »:

Գայլին դուր երաժշտության գաղափարը, այնպես որ նա բարձրացրեց մի ուրախ մեղեդի, և Կիդը ցատկեց ու արագ վախեցավ:

Այդ ընթացքում հոտը դանդաղ շարժվում էր դեպի տուն: Դեռ երեկոյան օդում Գայլի խողովակները հեռու էին տեղափոխվում: Հովիվ շները խայթեցին ականջները: Նրանք ճանաչեցին երգը, որը Գայլը երգում է խնջույքից առաջ, և մի պահ նրանք ետ էին վազում դեպի արոտավայր: Գայլի երգը հանկարծ ավարտվեց, և երբ նա վազում էր, Շները կրունկներին մոտ, նա իրեն հիմար անվանեց այն բանի համար, որ նա ստիպեց պտտահողմը դուր գալ երեխային, երբ նա պետք է հավատարիմ լիներ իր մսագործի արհեստին:

Рубрика: Հայոց լեզւ

Հայոց Լեզու

Քերականակն աշխատանք

Բաց թողած տեղերում լրացնել Օ կամ Ո.

ա/ ականջօղ, ամենօրյա, այդօրինակ, այսօր, անդորրություն, անոթ, անողնաշար, անողոք, անորակ, անօգտակար, ապօրինի, բարձրորակ, բարօրություն, գիշերուզօր, դեղնազօծ, երկարօրյա, եղբորորդի, հնօրյա, քնքշորեն, օթոց, օրըստօրե, օրոցք:

բ/ ամանոր, ամենաորակյալ, անօդ, անորսալի, անօթևան, առօրեական, արագոտն, արծաթազօծ, արջաորս, բնօրրան, գանգոսկր, գիշերօթիկ, երկորյակ, ընդօրինակել, թիկնօթոց, թռչնորս, լացուկոծ, յուրօրինակ, վատորակ:

գ/ անօրինակ, արևազօծ, բարորակ, եռօրյա, հնաոճ, հնգoրյակ, հոտնկայս, հրանոթ, ճռվողյուն, մեղմօրեն, մեղմօրոր, միջօրե, նմանօրինակ, նորաոճ, շորորալ, ողորկ, ոսկեզօծ, ով, որբանոց, չօգնել, պնդօղակ, սևորակ:

դ/ ամանորյա, անօգուտ, խաղաղօվկիանոսյան, կեսօր, հակաօդային, հատորյակ, հօգուտ, հողմակոծ, հօդս ցնդել, նախօրոք, ոսկեօղ, ոտանավոր, չարորակ, չօգտվել, պարզորոշ, վաղորդայն, քեռորդի, օդապարիկ, օթյակ:

ե/ անօրեն, առօրյա, բացօթյա, զօրուգիշեր, կիրակնօրյա, կրկնօրինակ, հանապազօրյա, հանրօգուտ, հոգս, միջօրեական, միօրինակ, նախօրե, չօգտագործել, ջրօրհնեք, սառնորակ, վառոդ, տարորոշել, տնօրեն, փղոսկր, օդանավ, օրրան:

զ/ արփիազոծ, հակաօրինական, հայորդի, նորօրյա, նրբօրեն, շաբաթօրյակ, ովքեր, չոգևորել, վաղորդայն, վաղօրոք, տոթ, տարօրինակ, տափօղակ, ցածրորակ, փող, փորձանոթ, փոխօգնություն, օթևան, օվկիանոս, օրեցօր, օրորոց:

Рубрика: Մայրենի

Հայոց Լեզու

Քերականական աշխատանք

  1. Անհրաժեշտ տեղերում լրացնել Ը.

ա/ ակնբախ, ամենաընդունակ, այլընտրանք,առընթեր, գահընկեց, ,          գիրկընդխառն, գործընկեր, գույնզգույն, երկնչել, զուգընթաց, թրըխկ, լուս-ընկա, հյուրընկալ, ձեռնտու, մակընթաց:

բ/ ակնդետ, ամենաընդունելի, անընդմեջ, գործընթաց, դասընկեր,         դյուրըմբռնելի, երկընտրանք, թըխկ, խոչընդոտ, կորնթարդ, համընթաց, հատընտիր, մերթընդմերթ, չընկճվել, չրըխկոց, վերընձյուղվել:

գ/ ակնթարթ, ամենաընտիր, անըմբռնելի, անընդունակ, դասընթաց,      ինքնըստինքյան, համընկնել, ձկնկիթ, մեջընդմեջ, մթնկա, մթնշաղ,        նախընտրել, որոտընդոստ, չրըխկ, չըմբռել, սրընթաց, օրըստօրե:

դ/ անակնկալ, անընդունելի, արագընթաց, անընտել, առնչվել,               դյուրընթեռնելի, խաղընկեր, խոյընթաց, հետզհետե, մակընթացություն,        շրըխկալ, չընդդիմանալ, չընկնել, վերընթաց, քարընկեց, օրընդմեջ:

2.      Որ շարքի բոլոր բառերում է գրվում Ը.

ա/ ակնբախ, անընդունակ, չընթերցել, չառնչվել, կնկճեն, վշշոց, թըխկ,  նախընթաց:

բ/ չընդունել, լուսընկա, վայրընթաց, գործընկեր, շրխկոց, մակընթացություն, հատընտիր, ինքնըստինքյան:

գ/ խոչընդոտ, անըմբռնելի, օրըստօրե, շրըխկ, նորընտիր, հյուրընկալ,      անընդդիմադրելի, տասը:

դ/ սրընթաց, մերթընդմերթ, առընթեր, չընտրել, խաղընկեր, անընդունելի, երկընտրանք, ակնթարթ:

Рубрика: Քիմիա

Քմիա Դաս 1, Քիմիան Որպես Բնագիտական Առարկա

Քննարկվող հարցեր՝

  • Ինչ է ուսումնասիրում քիմիան,քիմիայի ուսումնասիրման ոլորտները: Քիմիան դա բնագիտակն գիտություն է, որը ուսումնասիրում է նյութերը դրանց բաղադրությունը կառուցվածքը հատկությունները տարածվածությունը և կիրառումը.
  • Ինչպիսի բնագիտական գիտություններ գիտեք:Քիմիա, կենսաբանություն, ֆիզիկա, աշխարագրություն և աստղագիտություն.
  • Ինչ է նյութը և մարմինը:Մարմինները լինում են կենդանի ու անկենդան: Կենդանի մարմինները միասին կազմում են կենդանի բնությունը, իսկ անկենդան մարմինները՝ անկենդան բնությունը: Այս աշխարհում ամեն ինչ կազմված է նյութերից:
  • Տնային առաջադրանքներ`Ինչ նյութերից են կազմված հետևյալ մարմինները
  • ՝քանոնը-քանոնը կազմված է պլասմասից:
  • ,արձանը-Արձանը կազմված է գիպսից, քարից ը կավից:
  • ,ամանեղենը-ամանեղենը կազմված է ապակուց:
  • ,զարդերը-զարդերը կազմված են ոսկուց, արծաթից ը այլն…   

Рубрика: Կենսաբանություն

Կենսաբանության Ինքնութույն Աշխատանք.

Մեղուներ

Մեղատու մեղուն թաղանրավորների կարգի մեղվանմաններ իընտանիքի մեղուների ցեղի միջատ է։ Մեղուները մեղրատու բույսերի ծաղիկների նեկտարից պատրաստում են մեղրը։ Մարդիկ վաղուց են գնահատել մեղրի արժեքավոր հատկությունները և ընտելացրել մեղուներին։ Սրանք գրեթե ընտանի են և ապրում են մեղվանոցներում՝ փեթակների մեջ (վայրի մեղուներն ապրում են փչակներում, քարայրերում և ժայռերի ծերպերում)։ Մեղրը ստանում են փեթակում եղած մոմեղեն բջիջներից՝ մեղրահացից (մոմահաց)։ Միայն 1 փեթակից ստացվում է մինչև 20–25 կգ մեղր։ Մեղվաընտանիքը կենսաբանական ամբողջություն է, որտեղ բոլոր անհատները փողկապված են և ընդունակ չեն ինքնուրույն գոյության։ Բաղկացած է 1 մայր մեղվից, 60–80 հզ. աշխատավոր մեղուներից և մի քանի հարյուր (երբեմն՝ հազար) բոռերից։ Աշխատավոր մեղուն ապրում է 26–40 օր։ Ձմռանը մեղուները չեն քնում և սնվում են իրենց պատրաստած մեղրով։ Այդ նպատակով էլ մեղրը քամելիս մեղվապահը մեղուներին ձմռան պաշար է թողնում։ Բացի այդ, մեղրահացերում են աճում թրթուրները՝ ապագա մեղուները։ Հասուն մեղուները նրանց ևս կերակրում են մեղրով ու ծաղկափոշիով։ Հետաքրքրական է, որ հատուկ ազդանշանային համակարգի օգնությամբ մեղուները կարող են միմյանց հայտնել իրենց գտած մեղրատու բույսի տեղը։ Աշխատավոր մեղուների միջև աշխատանքի խիստ բաժանում կա. մի մասը նեկտար ու ծաղկափոշի է հայթայթում և բերում փեթակ, մյուսները վերցնում են այն և լցնում մեղրահացերը, երրորդները մաքրում են մեղրահացերը, չորրորդները թևերով օդափոխիչի նման օդափոխում են փեթակը, հինգերորդները պահակ են կանգնում փեթակի մուտքի մոտ, վեցերորդները կերակրում են թրթուրներին։ Միայն մայր մեղուն է, որ ոչ մի աշխատանք չի կատարում, և դեռ ինքն է մշտական հոգատարություն պահանջում։ Սակայն նա միակն է, որ փեթակում ձվեր է դնում։ Սեռահասուն է դառնում մայրաբջջից (որը հյուսում են աշխատավոր մեղուները) դուրս գալուց 5–7 օր հետո և ապրում 5 տարի։ Առավել արդյունավետ է մինչև 2 տարեկան մայր մեղուն։ Բոռերը նույնպես միայն մեկ պարտականություն ունեն՝ բեղմնավորում են մայր մեղվին։

Рубрика: Պատմություն

Պատմության Դասարանային Աշխատանք

Հայ ժողովրդի պատմության մեջ 301 թվականին տեղի ունեցավ դարակազմիկ մի իրադարձություն. Տրդատ III Մեծ Արշակունին (298330) քրիստոնեությունը ճանաչել է պետական պաշտոնական կրոն:Հայաստանի առաջին եկեղեցին՝ Սուրբ Թադևոսի վանքը

Հայոց եկեղեցու առաջին հիմնադիրներն են եղել սուրբ Թադեոս (քարոզչության տարիները՝ 3543) և սուրբ Բարդուղիմեոս (4460) առաքյալները։ Նրանց գերեզմանները որպես նվիրական սրբավայրեր հարգվել ու պահպանվել են պատմական Հայաստանի հարավարևելյան կողմերում գտնվող Արտազի (Մակու) և Աղբակի (Բաշկալե) վանքերում։ Այսպիսով, հայ եկեղեցին ունի առաքելական ծագում։ Հայոց Եկեղեցին, սովորաբար, ազգային անվանումն է գործածել և վարդապետական անվան կիրառման սովորություն չի ունեցել։ Նա գոհանում է պարզապես Հայաստանյայց (կամ՝ Հայաստանի), Հայոց կամ Հայ կոչումներով, իսկ սուրբ, առաքելական, ուղղափառ կամ այլ կոչումները գործածում է լոկ որպես պատվանուն։ Առաքելականության կնիքը, որը Հայոց Եկեղեցին յուրացրել է և պաշտոնական գրագրության մեջ համարձակորեն գործածում է, մի կողմից հաստատում է նրա սկզբնական ու նախնական ծագումը, և մյուս կողմից հավաստում է նրա ուղղակի և ինքնուրույն սկզբնավորությունը՝ առանց ուրիշ հնագույն եկեղեցու հետ առնչելու։

Հայաստանի եկեղեցու 13-րդ դարերի պատմությունը թաղված է խավարի և խորհրդավորության մեջ։ Շատերը հաճախ Հայաստանում քրիստոնեության պետականորեն ընդունումը շփոթում են քրիստոնեության Հայաստան մուտք գործելու հետ։ Այնուամենայնիվ, կան տվյալներ, որոնք խոսում են այդ Եկեղեցու, Հայաստանի հնագույն եպիսկոպոսական աթոռների գոյության մասին։ Պահպանվել է դեռևս Քրիստոսից հետո առաջին դարում Գողթնի Եկեղեցու հիմնադրման ավանդությունը, ըստ որի Բարդուղիմեոս առաքյալը Կումսիին ձեռնադրում է Գողթն գավառի եպիսկոպոս։ Պահպանվել է նաև Արտազի Աթոռի հնագույն գավազանագիրքը՝ կազմված 649 թվականին, ըստ որի. «Թադեոս առաքյալը Արշակունյաց Սանատրուկ թագավորի ժամանակ եկավ Հայաստանի Շավարշան քաղաքը, և ավետարանական լույսով լուսավորեց այնտեղի հավատացյալներին, իր աշակերտ Զաքարիային ձեռնադրեց քաղաքի եպիսկոպոս և ինքը գնաց երկրի այլ կողմերի հեթանոսներին քարոզելու: Ասվում է, թե այս Զաքարիան նահատակվել է հայոց Երվանդ թագավորի ձեռքով, Փրկչի համբարձումից 42 տարի հետո:Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ

Համարվում է, որ քրիստոնյա առաջին համայնքը Հայաստանում կազմավորվել է Սանատրուկ թագավորի մայրաքաղաք Մծուրքում, իսկ նրա կործանումից հետո այդ համայնքը փոխադրվել է մոտակա Աշտիշատ: Արտազը եղել է հայոց արքունիքի ամառանոցը միայն, և այդ է պատճառը, որ Թադեոս առաքյալի և Սանդուխտի նահատակությունը դրվում է Արտազում: 4-րդ դարի սկզբին, երբ սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը ձեռնադրվեց Հայաստանի եպիսկոպոս, նրա գահակալությունը տեղի ունեցավ ոչ թե Հայաստանի մայրաքաղաք Վաղարշապատում, այլ Աշտիշատում: Այս փաստը բացատրում են նրանով, որ Աշտիշատում գոյություն է ունեցել մի հին եպիսկոպոսական Աթոռ:

5-րդ դարի հայ պատմագրության համաձայն, երբ 287 թվականին Տրդատը հռոմեական զորքի օգնությամբ վերադառնում է Հայաստան՝ վերագրավելու իր հոր գահը, ճանապարհին՝ Եկեղյաց գավառի Երիզա ավանում, գոհաբանական զոհեր է մատուցում Անահիտ աստվածուհու մեհյանին: Իր զինակիցներից Գրիգորը, քրիստոնյա լինելով, հրաժարվում է զոհ մատուցել: Այդ ժամանակ Տրդատին հայտնի է դառնում նաև, որ նա իր հորը՝ Խոսրովին, սպանող Անակ իշխանի որդին է: Տրդատը հրամայում է նրան գցել Արտաշատի ստորերկրյա բանտը (որն այժմ հայտնի է «Խոր վիրապ» անունով), որ սահմանված էր մահապարտների համար։ Հայաստանում քրիստոնեության պետական կրոն դառնալու երևույթը սերտորեն կապում է Հռիփսիմյանց կույսերի նահատակության հետ։ Ըստ այդ ավանդության՝ սրանք հռոմեացի կույսեր էին, որոնք, փախչելով Դիոկղետիանոս կայսեր հալածանքներից, գալիս են Արևելք, երկրպագում Փրկչի տնօրինական տեղերին և ապա Եդեսիայի վրայով անցնում Հայաստան, հաստատվում Վաղարշապատ մայրաքաղաքի մոտ՝ հնձաններում։ Տրդատը, հմայված Հռիփսիմե կույսի գեղեցկությամբ, ցանկանում է ամուսնանալ նրա հետ, սակայն մերժվելով, հրամայում է բոլոր կույսերին նահատակել։ Այս դեպքը տեղի է ունենում 300 թվականին։

Կույսերի և հատկապես Հռիփսիմեի նահատակությունը հոգեկան հզոր ցնցումներ է պատճառում թագավորին, որ ջղային ծանր հիվանդություն է ստանում։ 5-րդ դարում տարածված ժողովրդական զրույցը այդ հիվանդությունը որակում է խոզակերպությամբ և Տրդատին քանդակագործության մեջ պատկերում խոզակերպ։ Թագավորի քույր Խոսրովդուխտը մի քանի անգամ երազ է տեսնում, թե Տրդատին կարող է բուժել միայն բանտարկված Գրիգորը։ Վերջինս, ազատվելով բանտարկությունից, հանդիսավորությամբ ընդունվում է Վաղարշապատում, նախ ամփոփում է նահատակ կույսերի անթաղ մարմինները, ապա 66 օր քարոզում քրիստոնեության լույսի մասին ու բժշկում թագավորին։ Թագավորը և ողջ արքունիքը քրիստոնյա են դառնում և քրիստոնեությունը հռչակում պետական կրոն։Խոր Վիրապ

Рубрика: Մայրենի

Գրականության Տնային Աշխատանք

Հրանտ Մաթևոսյան

Hrant-atevosyan

Կարդալ «Հացը» պատմվածքը

Կատարել առաջադրանքները.

7-րդ դասարան

Առաջին հատված — 4-8 էջ

  • բացատրել բառարանի օգնությամբ —

  • քիվ-Հորիզոնական ելուստ, որ դուրս է ձգվում պատի վերին մասից կամ պատուհանների ու դռների վերևից:
  • սայթաքել-Ոտքը սահել
  • գուրգուրանք-Խանդաղատանք, գորով ու փաղաքշանք
  • գողունի-գողությամբ ձեռք բերված:
  • նիրհ-Քնին նախորդող թմրություն, նինջ:
  • ակ (ակունք)-Անցք, որից բխում Է ջուրը, ջրի ակ:
  • տիղմ-Հանքային կամ օրգանական նյութերից առաջացած կպչուն նստվածք հատակին կամ ճահիճներում:
  •  կլանչոց-Շան աղիողորմ հաչոց, կաղկանձյուն:
  •  կածան-Ոտքի նեղ ճանապարհ
  • խաշամ-ծառերից թափված աշնան տերևյ
  • երեք բառով բնութագրեք հերոսին՝ հիմնավորելով տեքստից դուրս բերած կտորներով;
  • գտիր կերպար-պատկեր հակադրություններ կարդացածդ հատվածում;(մայրիկը մտածեց՝ ասե՞լ թե չասել, և որոշեց չասել, որդուն չխանգարել, որդին թող կարդա ու դառնա գիտնական։) Այս տողերում մայրիկը չանհանգստացրեց երեղային, և մտածեց նրա ուսման և ապակաի մասին,(Ես կարդում էի և զգում, որ նրանք ուզում են խոզերի մասին ինձ բան ասել, բայց ես ցույց էի տալիս, թե ոչինչ չեմ զգում, այլ միայն կարդում եմ),,, Սակայն, երեխան իր ծնոխներին օգնելու փոծխարեն չլսելուն տվեց.
  • նկարագրիր անտառի շնչառությունը:Գետի ձայները, բնությունը և խոնավություը;

Երկրորդ հատված —

  • Մի քիչ դժվար էր ուտվում, որովհետև ես չէի գնացել խոզերը փնտրելու, բայց ես ուտում էի: …Նրա մաքուր հայելու մեջ ես տեսա իմ կուշտ ու հիմար դեմքը, բայց շատ էի ծարավ, կռացա ջուր խմելու: — Այս տողերից կարելի եզրակացնել, որ տղան՝ (ընտրիր մեկ կամ ավելի տարբերակ, հիմնավորիր)

ա) միամիտ էր

բ) եսասեր էր

գ) թուլամորթ էր

դ) անկուշտ էր

ե) անպատասխանատու էր

զ) վախկոտ էր

է) խելացի էր

  • — Դու գիրքդ կարդա — այս արտահայտությունը օգտակա՞ր խոսք է, թե վնասակար. ինչու՞:ինձ թվում է օգտակար:
  • Ինչու՞ է պատմվածքի վերնագիրը «Հացը»:Քանի որ հացը խոզերի գումարով էր:
  • Ստեղծագործական աշխատանք. թեմա՝ Ես արժանի եմ իմ ընտանիքին, ընտանիքս էլ՝ ինձ:

Ինձ թվում է ես արժանի եմ իմ ընտանիքին, քան որ միշտ ոգնում եմ իմ ընտանիքին, անգամ պատրաստեմ կյանքս տալ հանուն իմ ընտանիքին: Ես շատ շնորհակալ եմ իմ ընտանիքին քանի որ նրանք իմ համար ամեն ինչ անում են և հանուն ինձ պատրաստ են ամեն ինչի: Ես շատ եմ սիրում իմ ընտանիքին իմ ընտանիքնել ինձ

Рубрика: Ռուսերեն

Домашнее задание

  1. Что такое красота? Красота — это знания, характер, грамотность, доброта, душа и тд… человека.
  2. Какая бывает красота?Красота бывает внутренняя и внешняя.
  3. Совместима ли внешняя красота с внутренней? Да. Красивый человек красив во всем!
  4. Какие интересные цитаты и высказывания о красоте вам известны? Красота спасет мир.